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    石頭里的玲瓏美學

    北宋書法家米芾愛石如命,他曾對自己所收集來的奇石行跪拜禮,呼石為石兄。太湖石是中國園林家疊山中的最愛,米芾用四字評太湖石,叫瘦、漏、透、皺。這四個字真是說得 好。一拳知天地,頑石有乾坤,這四個字。可以說打開了一條通向中國藝術奧府的通道。

    石頭里的玲瓏美學

    瘦,如留園冠云峰,孤迥特立,獨立高標,有野鶴云之情,無萎弱之態。如一清癯的老者,拈須而立。超然物表,不落凡塵。瘦與肥相對,肥即落色相,落甜。所以肥腴在中國藝 術中意味著俗氣,什么病都可以醫,一落俗病,就無可救藥了。中國藝術強調,外枯而中膏似淡而實濃,樸茂沉雄的生命,并不是從艷麗中求得,而是從瘦淡中擷取。筆尖寒樹瘦, 墨淡野云輕,據說是五代荊浩所寫的這聯詩,正反映了這種獨特的審美情趣。

    漏,太湖石多孔穴,此通于彼,彼通于此,通透而活絡。漏和窒塞是相對的,藝道貴通,通則有靈氣,通則有往來回旋。計成說:瘦漏生奇,玲瓏生巧。漏能生奇,奇之何在?在 靈氣往來也。中國人視天地大自然為一大生命,一流蕩歡快之大全體,生命之間彼攝相因,相互激蕩。油然而成活潑之生命空間。生生精神周流貫徹,渾然一體。所以石之漏,是 睜開觀世界的眼,打開靈氣的門。

    透,與漏不同,漏與塞相對,透則與暗相對。通透的、玲瓏剔透的、細膩的、溫潤的。好的太湖石,如玉一樣溫潤。透就光而言,光影穿過,影影綽綽、微妙而玲瓏。

    鈹,前人認為,此字最得石之風骨。皺在于體現出內在節奏感。風乍起,吹皺一湖春水。天機動,撫皺千年頑石。石和水是分不開的。園林是水和石的藝術。疊石理水造園林。 水與石各得其妙,然而水與石最宜相通,瀑布由假山瀉下,清泉于孔穴滲出,這都是石與水的交響,但最奇妙的,山石是硬的,有皺即有水的柔骨、如冠云峰峰頂之處的紋理就是皺, 一峰突起,立于澤畔,其皺紋似乎是波光水影長期折射而成,淡影映照水中,和水中波紋成一體,更添風韻。皺能體現出奇崛之態,如為園林家稱為皺石極品的杭州皺云峰,就文理交錯, 耿耿疊出,極盡嶙峋之妙。蘇軾曾經說:石文而丑。丑在奇崛,文在細膩溫軟。一皺字,可得文而丑之妙。

    瘦在淡,漏在通,透在微妙玲瓏,皺在生生節奏。這四字就是東方美學的基礎。

    再好的石頭畢竟是石頭,它是僵硬的、冰冷的,甚至可以說是死寂的。同樣,假山像山,畢竟不是山,縱然校仿得再像。但米芾以至很多中國藝術家,卻將石頭看通了,看活了, 從石頭中看出了生命,看到了自己,看到了中國文化的大智慧,看出了宇宙山水的廣闊,石頭被看成和自己心靈密切相關的朋友。

    玩味中國藝術理論,真像品賞一段太湖石。

    圖片與文字均摘自《曲院風荷》,作者:朱良志

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